林黛玉身上的“原罪”才是使王夫人不喜欢她的原因

黛玉身上的“原罪”,不是欠神瑛侍者甘露灌溉之德惠,而是王夫人眼中的“原罪”。王夫人不喜欢黛玉,极不喜欢黛玉。因为黛玉是贾敏之女。贾敏是荣国府老祖宗贾母的独女。贾母初见黛玉时说:“我这些儿女,所疼着独有你母”。

贾母喜欢什么样的女子?模样好,聪明伶俐,有才情,风趣幽默的女子是贾母的最爱。贾敏是什么样,由此可见一斑。王夫人什么样?第35回贾母对宝钗说:“当日我像凤哥这些大年纪,比他还来得呢。他如今虽说不如我们,也就算好了,比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的,不太说话,和木头似的,在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖,怎么怨得人疼他。”贾母眼中的王夫人性格木讷,死气沉沉,才情不足。

当然,除此之外,王夫人还城府极深,虚伪老辣。王夫人是金陵王家的二小姐。她嫁入金陵四大家族之首的贾家,最不喜欢的人便是她的小姑子,黛玉之母,贾敏。因为贾敏所拥有的一切,将王夫人抛出了好几条街。高高在上的贾敏,着实刺痛了王夫人。

林黛玉

林黛玉

论容貌

贾敏定是仙容月貌。基因的作用是强大的,看看黛玉长什么样,便知其母的模样。黛玉是“病如西子胜三分”。西施是四大美人之首,黛玉比她还要美,那得美成什么样!就连粗鄙的薛蟠,“忽一眼瞥见了林黛玉的风流婉转,已酥倒在那里。”贾宝玉也长得“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波”,可这不是王夫人的基因,而是隔代基因遗传。

宝玉长得像他爷爷,贾代善。29回张道士说:“我看哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!”贾母听了,顿时满脸泪痕。回说:“正是呢。我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”王夫人若也颇有些姿色,见了小姑子贾敏,心中只有羡慕嫉妒恨;王夫人若长相平平,见了小姑子贾敏,剩下的只有自卑。

论学识

王夫人出身“都太尉统制县伯王公”之后。太尉统制是曹公虚构的官职,但能说明王家祖上曾是掌握重兵的高级武将,后来又垄断各国进贡朝贺之事,是暴发户。这样的家庭对子女教育很不重视。王夫人仅仅粗识些字而已。她的学识限制了她的生活品味和浪漫情怀。曹公笔下的王夫人从没有做过一件风雅之事,做的最多的事,就是诵读佛经。也仅仅是“诵读”,没见过她摹写、誊抄过一张佛经。历史上佛经的经典帖子可是多了去了。她定是字写得丑,怕人看见呢。

贾母是个学识渊博,讲求生活品味,极会享受生活之人。18回,借贾元春省亲之际,展示了贾母的学识。“当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养。”元春“且同随祖母,刻未暂离”。宝玉“三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了”。贾元春后来是因才选入凤藻宫。王夫人若有出众的学识,贾母怎会一把年纪了,亲自“养”且“教”元春?贾母能如此教养孙女元春,作为她最疼爱的女儿贾敏的教育,更是可想而知。王夫人面对花容月貌又才学横溢的小姑子贾敏,自能狠狠得咬牙。

论才干

尤其是理家的才干,王夫人连自己的内侄女王熙凤都比不上,更不要说贾母。贾母治家的果断,大气,精明,手段,贾敏未出阁时看在眼里,未必不学在心里。贾家是汉旗,旗人家庭极重对女子的理家能力。贾敏治理大家族的能力绝对是一流的厉害。何以见得?62回,黛玉对宝玉道:“咱们家也太花费了。我虽不管事,心里每常闲了,替你们一算计,出的多进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”普通人能算得清二三百人单位的收支吗?于我而言,不是算不清,而是压根不会算。六七百人的荣国府,其收入有地租,有祖传的银库,有房地产,有皇家赏银,有俸禄银米,还有王熙凤放的高利贷,还有其他灰色收入,如王熙凤弄权铁槛寺,动动嘴皮子就得三千两银子。至于荣国府的支出,简直无法赘述。仅月钱,就分主子的,半主子的,丫头的。

丫头又分一等、二等、三等的。还有年例,有衣食住行开销,有寺庙的香火钱,有人情往来钱,有婚丧嫁娶钱,有朝廷捐派钱,甚至还有宫中太监索取钱。贾琏有一次说:“昨儿周太监来,张口一千两。”大观园的工程开支花的银子,更是流到海里都数不清!如此繁杂的显赫大家族的收与支,黛玉用她吟风弄月,扫花垒冢,玩弄针黹之余的空闲,便算的清清楚楚!如此才干,不是进了贾府后学的,也不是贾雨村老师教的,贾老师只教她《四书》(林黛玉初进贾府时,说自己“只刚念了《四书》”),那便是有着同样才能和天赋的母亲贾敏教的。贾敏未出阁时,很有可能协助贾母治理荣国府,这便严重威胁了王夫人的地位。或许,多少个暮色降临的夜晚,王夫人辗转反侧,咬牙切齿地诅咒着她的小姑子贾敏。

林黛玉

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论家世。

王夫人不是来自“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”的显赫家族,王家吗?王家是“都太尉统制县伯王公”之后,贾家是“宁国荣国二公”之后。王家的伯爵爵位低贾家的公爵爵位二级。王夫人在家世上亦压不过她的小姑子贾敏。论所嫁的夫君。

王夫人不是嫁到更显赫的贾家了吗?是的。王夫人嫁给了荣国府贾公的次子,贾政。长子贾赦袭了荣国公,现袭一等将军。贾政是次子,无法承袭,皇帝可怜他,额外赐了他一个主事之衔。“主事”是什么官,用现在的话语体系来说,就是某部位或单位的“干事”。若按清例,各部院主事是底层办事官吏,正六品衔。(后来借贾元春的光,才当上了工部员外郎,正五品)贾敏嫁的是林如海。林如海是前科探花,兰台寺大夫,又被皇帝钦点为巡盐御史。探花按清例,授翰林院编修,正七品。短短的几年,林如海便升为兰台寺大夫。

兰台寺大夫是最高检察院的高层级官员,二品大员。从七品到二品,林如海得有多高的才干和情商!林如海又被皇帝钦点派到扬州监理盐务,这是关系到国计民生根本的行业,且是个极肥的缺。林家不但是钟鼎之家(三代世袭列侯),又是书香之族。林如海与贾敏琴瑟和鸣,伉俪情深。贾政科举之途不通,又情商低下。每日只看书下棋,同众清客闲聊。酸,腐,木,是贾政的标签。与贾敏相比,论容貌,学识,才情,家世,丈夫,王夫人样样皆输。她恨贾敏,极恨。由此也恨贾敏的女儿林黛玉。

并非黛玉小性,嘴不饶人,身体不好,常和宝玉怄气,王夫人才不喜欢她。黛玉身上有“原罪”,王夫人认为的原罪。黛玉是贾敏的女儿,那便先天“有罪”。黛玉初进贾府,步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路的状态下,王夫人就告诫黛玉远离宝玉。“只是有一句话嘱咐你:你的三个姊妹倒都极好……但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。换句话说:“贾敏的女子,你离我儿子远点,少招惹他!”

初见黛玉,王夫人高调摆谱,暗里设套。王夫人先不在正内室接待黛玉,让黛玉东转西绕,到正室东边的耳房见她。耳房是正房两侧进深、高度都偏小的房间。过去,耳房是小辈人住的。若是墓室里的耳房,是放置陪葬品和奴隶的。就是如今的耳房,用来当仓库或者厨房。黛玉进了耳房,正吃着茶,王夫人又让老嬷嬷引黛玉到东廊三间小正房内,自己坐西边下首,却让黛玉坐东面上首。

东首位最尊,黛玉怎能不知,那是贾政坐的位置。王夫人想让黛玉失礼,再三再四的拉黛玉坐东面首位,“心较比干多一窍”的黛玉挨着王夫人坐了,即坐在了西边下下首的位置。之前,贾母在正房大院接见黛玉,黛玉话还未说,礼尚未行,贾母便一把将黛玉搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。两相对比,王夫人对黛玉先天的恨意和厌恶是赤裸裸的。

林黛玉

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在贾母处,王熙凤为黛玉亲自捧茶捧果。王夫人问王熙凤:“月钱放过了不曾?”整部红楼,只有两处王夫人问王熙凤月钱发放的事。一次是王熙凤拿月钱放高利贷,没按时发放,被人告发,王夫人问了一句。出了门之后的王熙凤跳脚高声大骂。另一次问月钱,便是林黛玉初进贾府时。王夫人此举是让黛玉知道她在贾家的地位:“我才是这个家的实权掌握者,小丫头林黛玉你要知道我的厉害。”王夫人让王熙凤找缎子给黛玉做衣裳,她是真心的吗?王熙凤说:“才刚带着人到后楼上找缎子,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了?”王夫人压根就没想真的给黛玉做衣裳。

她不加掩饰的回应:“有没有,什么要紧。”什么意思?即是告诫黛玉,你在我眼里算不得什么!第三回是整个故事情节的开端,是真正意义上的第一回。曹公十年苦作,五次修改。对这一回所投入的心血必是极重的。字字玑珠,意味深长。不厌其烦地通过细节描写和对话,展示了出场人物的全貌。那么,王夫人不喜欢黛玉还需要理由吗?黛玉有“原罪”就已足矣!

维纳斯和阿瑞斯都是古希腊神话中的奥林匹斯十二主神之一,十二主神是在古希腊神话中最受崇拜的十二位神祗。其中维纳斯在古希腊又被称作阿芙洛狄忒,是象征爱情与美丽的女神,也被认为是整个古希腊最美丽的女神,是美丽的标准。

图片来源于网络

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虽然阿芙洛狄忒象征了世间的爱情,但她本身却是个经常出轨的存在,不过对于奥林匹斯山上的诸神而言,忠贞二字本身就是无关痛痒的,事实上也没有哪个神祗只钟情于一人过,甚至神王宙斯在妒后赫拉的监管下也经常拈花惹草,在人间留下许多半神。阿芙洛狄忒是火神赫准斯托斯的妻子,而赫准斯托斯则是个相貌极为丑陋的家伙,也难怪阿芙洛狄忒去找英武雄壮的阿瑞斯偷情了。

没错,维纳斯和阿瑞斯是情妇情夫的关系,甚至一起生下了五个子女,虽然他们各自都有家室。然而赫准斯托斯撞破了他们之间的一次偷情,表情平静又也许是早已见怪不怪的火神用他作为工匠之神亲自制作的无法毁坏的网将那对狗男女吊起来在神界进行循环展示,用以羞辱维纳斯和阿瑞斯,并最终与阿瑞斯达成协议,他要为他所做的通奸之事付出代价,需要满足赫准斯托斯一个任意要求的赔偿,才放开了他们。

阿瑞斯虽然是战神,但他的本质却是个热爱打斗的莽夫,他永远像个年轻人一样易怒,浑身都是炸毛的点,虽是战神却没有高强的武艺,反而屡次被同称为战神的智慧女神雅典娜打败。而嗜血好战残忍无情的阿瑞斯却只有在维纳斯怀里的时候才能感受到片刻的宁静,而温柔多情的维纳斯又拒绝不了怀中英俊威猛的“小孩子”,这也许是他们在一起的原因吧。

奥林匹斯十二神之一阿瑞斯的妻子是谁

阿瑞斯的妻子是纷争女神厄里斯,她又被叫做不和女神,古希腊神话中最重要的一场战役“特洛伊战争”就是因她而起。厄里斯也是众神之王宙斯和赫拉的女儿,因此厄里斯同时也是阿瑞斯的姐妹。

图片来源于网络

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在古希腊神话中,纷争女神的出场次数不多,但有数的出场次数就给后世带来了极大的灾祸。那场灾祸的源头在于一颗金苹果,而厄里斯给予这颗金苹果的原由在于一场没有邀请她的婚礼。那一年,国王帕琉斯要和海洋女神新婚了,女神的亲属自然都是神祗,而帕琉斯作为一国之主也有能力把这些高高在上的神祗全部都邀请到自己的婚礼中来。

好巧不巧,不知是真的忘了还是怕这位“纷争”的代名词出现在自己的婚礼中会给自己添乱,国王帕琉斯邀请了所有神祗单单没有邀请厄里斯,而灾祸的导火线也在此点燃。厄里斯知道这件事后,用一名象征绝对负能量的不善的女性神祗的名义,决心报复帕琉斯。

在婚宴过程中,厄里斯抛出了一颗金苹果,并在上面写上“给最美的女人”。当时在场的许多神祗里,官位最大、能耐最大、最美的女神有三位,她们分别神后赫拉、战争与智慧女神雅典娜,还有爱与美之神阿芙洛狄忒。三个女人的争吵胜过了三千只鸭子,她们从山上吵到了山下,都觉得自己最美,并巧合遇到了特洛伊王子帕里斯,天后许以财富,雅典娜许以荣誉,爱神许以美人,最终帕里斯选了美人,毕竟英雄难过美人关。

当时世界上最美丽的女人是海伦,斯巴达王国的王后,于是爱神设法帮助帕里斯得到了海伦,从而也引起了长达十年的特洛伊战争。

古希腊神话中战神阿瑞斯简介

战神阿瑞斯是古希腊神话中封号为“战神”的男性神祗,是天生为战争而生的神祗,也是众神之王宙斯和神后赫拉的子嗣,同时也是他们最无争议的一个儿子。

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无论在哪个年代,战争都是被人民所憎恨、所唾弃的,所以战神阿瑞斯对于古希腊人而言也不是什么善良的神祗,他往往被视作嗜血与权力的象征,在《伊利亚特》这部传世名著中把他说成一名英勇善战百战不厌的铁血战士,厮杀搏斗是他活下去的唯一理由。阿瑞斯的配偶是纷争女神的母亲厄里斯,而他的情妇则是象征爱与美的女神维纳斯,在希腊神话中也被称作阿芙洛狄忒。也只有在阿芙洛狄忒的怀中,杀戮之神才能得到片刻安宁。

在古希腊神话中,战神阿瑞斯还是一名粗莽无脑的神祗,他是唯一一个被自己手下打败被羞辱的神。他也是一名做事不加思考手段粗暴的神,曾经因为波塞冬的一个子嗣向他的女儿传递爱意而被阿瑞斯随手打死,引得波塞冬大怒带他到他父亲神王宙斯面前审判。

虽然被称作“战神”,但其本身的武艺与智谋并不怎么高深,在特洛伊战争中,反倒是经常被称作智慧女神的雅典娜打得落荒而逃。总结起来,战神阿瑞斯更适合称作暴戾之神,也是因为他性格中的暴戾成分,使得他做什么事情都第一时间想以暴力来解决,他的嗜血好战都是源自于此,而其武艺与智慧两项,根本不配“战神”这个称谓,在诸神泛滥的古希腊之中,也几乎没有专门供奉他的神庙,可想而知,无论愚蠢又粗鲁的是神还是人,都是不招世人待见的。

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